Египетская революция 1952 года изменила планы по обновлению старой британской плотины. Вместо этого решено было возвести Асуанскую Высокую плотину. Строительство началось в 1960 году, первый этап был завершен в 1964. Плотина была построена в 1970 году. Возведение плотины катастрофически повлияло на на нубийскую культуру. Нубия оказалась затопленной под водами озера Нассер. 90 000 человек вынуждены были переехать на новое место жительства. Несмотря на то, что переселение тысяч людей было неминуемым ожидаемым следствием работ по строительству плотины, многие кочевые племена не были предупреждены о приближении наводнения, и их обычный сельскохозяйственный уклад жизни был полностью нарушен.

Нубийцы говорят на различных языках. Одни на Fadidjah, другие на Kanzee. Эти две группы не понимают друг друга, и когда им нужно общаться между собой, они пользуются классическим арабским.

Когда едешь на юг от Средиземного моря, регион, известный как Саид, заканчивается на севере Асуана. Рядом с Асуаном люди, их движения, их культура становятся более похожи на Нубию и Судан.

НУБИЙСКАЯ МУЗЫКА И ТАНЕЦ
Когда Реда посетил Комомбо, собралось множество мужчин, чтобы спеть для него. Нубийская музыка имеет сложные ритмы, некоторые с 24 тактами. Маленький кассетный магнитофон Махмуда Реды сломался, поэтому ему надо было запомнить музыку настолько хорошо, насколько он только мог это сделать. Песня, которую он выбрал, была одной из тех, которые местные поют про озеро Нассер. Композитор Реды потом переделал ее для выступления на сцене.

По контрасту с танцем саиди, в нубийском танце Реда основное внимание направил на сложные небрежные движения рук. Мужчины и женщины делают преимущественно одни и те же движения. Он заметил, что гость никогда не увидит 12 девушек, танцующих одновременно, всегда только одну.

На фото - Фарида Фагми и Махмуд Реда. Нубийская сценка в фильме Gharam fi al-Karnak, 1965 г

КОСТЮМЫ
Большинство людей, которых наблюдал Реда среди публики, носили черную верхнюю одежду из-за траура. Для выступления Реда также использовал черный цвет, применяя его в легких тканях и кружевах, а цветастые одежды были скрыты под черными.

Женское нубийское платье длинное, сзади со шлейфом. Необходимо было освободить ноги для движения. По этой причине платья, одеваемые группой Реды для нубийского танца, были скроены спереди чуть короче чем сзади, чтобы облегчить сложную работу ног в танце.

Мужские костюмы в труппе Реды выглядят как нижняя одежда. Костюм состоит из брюк и рубахи. Это сделано потому, что нубийские мужчины обычно снимали свои галабеи (длинные робы), когда работали на полях. На рубахах по краю изображены цветные треугольники.

На фото - Нубийский танец из фильма Gharam fi al-Karnak, 1965 г.

В фильме Gharam fi al-Karnak финал состоит из набора народных танцев. Для нубийского отрезка певец Mohammed el-Ezabi использовал макияж, чтобы подтемнить свою кожу. Египтяне не увидели в этом расизма, в отличие от американцев, когда те делают грим негра. У египтян совсем нет проблем с этим, они воспринимают это как естественное продолжение костюма.